اداء المرآة السودانية فى صناعة الازياء السودانية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

هذه الورقة كتبتها الاستاذة جيرزالدا الطيب زوجة المرحوم بروفيسور عبدالله الطيب ولاهميتها التاريخية والثقافية احببت ان اشرككم فيها
..ذكر علماء الاثار ان السودان كان قد عرف صناعة المنسوجاتالقطنية منذ الاف السنين . استنادا على ما عثروا عليه فى حفرياتهم من حلقات حجرية كانت تستعمل اثقالا لسدى النسيج توضع على انوال رآسية
وليس من المعروف بعد ما كان يبلغهعرض هذه الانوال اذ لم يبق شىء من تراكيبها الخشبيه. غير انه يمكننا ان نقدر ان عرضها لم يكن يزيد على الثلاثين سنتمترا وذلك اذا نظرنا الى ضيق اخشن مادة واكثرها بدائية مما بقى فى السودان الى اليوم مما كان قد غزل ونسج يدويا وهى (القنجة) مشبهة فى هذا المنسوجات البدائية الاخرى. التى ماتزال تنسج على انوال ارضية فى غرب افريقيا الى اليوم.وليس من المعروف بعد فى تلك الازمنة الموغلة فى القدم. ما ان كانت صناعة النسيج هذا مما يزاوله الرجل او المرآة. او يزاوله كلاهما . على اننا نظن ان الرجل فى هذه الازمان ايما انشغال بالصيد. والرعى ولذلك فان اعمالا كالنسيج ونحوه مما يسند الى المرآ’ة ونحن نعلم ان شجيرات القطن البرى كانت تنبت على طول نهر النيل الابيض ثم النيل الرئيسى من بعده لان هيرودتس يذكر نجاشى الحبشة على انه الى نهر النيل ومحرق ما عليها من حقول قطن. ......نواصل

رويدك ياناظم ياخى انا شكرت اللون الاصفر حيث يقول جل من قائل..
(قالوا ادع لنا ربك يبين ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين)
اها بعد كلام المولى جل وعلا عندك كلام.....تسر الناظرين ياخ ما حاجة كعبة
اما التوثيق للرياضة فى الدبيبة انا اقترح الاخ خالد ود الظايط وحبر الشيخ وانا بساعد معاهم
مشكور ين يا ناظم وامجد المريخاب التشطين

..........ما بتشيل جردل على الزير
........... وما بتحش قش التناجير
.......... (الزراق) فوقا تقول حرير
........... انت ريحتك فلور دمور
.......... ولا بت السودان اصيل
.......... القمر بوبا عليك تقيل
..اين الزراق اليوم (ثوب الزراق) لقد اصبح تاريخ يحتاج لوصف لمن لم يراه هاهى الثقافة الغنائية توثق له اجمل توثيق
لم يكن ماكياج المرآة ’ السودانية سوى كحل ودق شلوفة وشلوخ على الجانبين وحفرة دخان
ولم تكن اكسسواراتها الا (شف) و(فدايات)و (وزمام) و(رشمة) زى ما قال الغناى
........الزمام غير رشمة خايل
.....فى
.......السمحة نوارة فريقنا
.....يا العسل النشفت ريقنا
لكمها كانت امرآة كاملة البهاء والبقول مافى رومانسية نمرق ليه من الغنا المخبآ الى الزهور والورد الشتلوها جوة قلبى
كما اجاد محمد عثمان وردى فى القمر بوبا
فقد عاد ومعه سيد احمد الحردلو ليرسم ملامح ملابس الشخصية النمطية لاواسط وشمال السودان والشرق كمان فقال
............يا بلدى ياحبوب
........... يا ابو جلابية وتوب
.......... وجرجار ومركوب
......... وجبة وصديرى
......... وسيف وسكين
........يا سمح يازين.....ياسمح يازين

بناء على طلب ناظم ننجر شوية
العراقى زى ماقال واحد جلابية مقصرة ...زهو لبس سودانى صميم اختص به السودانيون دونا عن خلق الله جميعا
وهو لبس عملى جدا
كان يوجد منه انواع
1- عراقى قصير للغاية فوق الركبة يلبس فقط تحت الجلابية بدلا عن الفنيلة
2-عراقى غالب مصنوع من قماش الدمورية مخصص للعمل -المزارعين -البنايين- الرعاة- الحمالين (العتالة)-سواقين الكارو
3-عراقى طويل يلبس مع السروال ابو تكة لوحده او تحت الجلابية
4- عراقى الهدندوة ويلبس فوقه الصديرى مع السربادوق
5- عراقى العريس للحناء والسيرة ويوم السيرة يلبس فوقه توب السرتى
...تنقسم العراريق الى مخيطة مخصوص لصاحبها واخرى سوقية والسوقية طبعا ( عدى من وشك)
اود ان اتحدث قليلا عن عبقرى من عباقرة الدبيبه فى هذا المجال
........العم محمد احمد ارباب (ود احمد)
لللاسف الجيل الجديد لم يستمتع يجلاليب وعراريق ود احمد فلقد كان هو والعم عبد الكافى يوسف احمد
كانوا ملوك السوق العربى...وترزية يشار البهم بالبنان ليس لاهل الدبيبة وشرق النيل فقط بل لاكثر سكان العاصمة
اولا كانت معاملتهم معاملة راقية للغاية ولو ما خيطت عندهم جلابية العيد ما عندك عيد
وناسنا كانوا متخصصين طوالى يقولوا ليك دى خياطة ود احمد او خياطة عبدالكافى ولو جلت من كدة اكيد جلابيتك ما حلوة
ولما كنت صغير من اكثر الاشياء البكون مبسوط ليها كسوة العيد لانو فيها مشى الخرطوم لمحلات ود احمد او عبد الكافى
بالتالى الفطور حايكون سمك بلطى( وفسحى) ياقول الشايقية....
العم ود احمد والعم عبد الكافى يمتاران بطولة بال غير عادية واول حاجة يطلبوا ليك ليمون ولا بيبسى (خدمات راقبة)
او شاى او قهوة اذكر ان عمنا ود احمد بطلب لى منقة ما عارفوا نقش كيف انا بحب عصير المنقة طبعا كنا عربسات
الشاهد فى الموضوع خياطة العراقى وهم كانوا بارعين فيها جدا لما تجى داخل دكان ود احمد تلقى العراريق مخبطة جاهزة ومعلقة
كما ذكرت انو دى يطلق عليها اسم (عراريق سوقية) للمستعجلين او فى الاعياد
شكل العراقى العام ....قصير اقصر من الجلابية...له اكمام قصيرة ايضا لتساعد فى العمل
..به جيبان بالجنبتين..وجيب ساعة وده مهم للعمال لوضع القروش فيه
يخيط من مختلف الاقمشة البيضاء اللون دمورية-دبلان-بوبلين-ساكوبيس-تترون - تو باى تو-

يا سلااااام يابونا والله قمة الابداع وما فى كلام بعد كدة.
نحن بعد دة نربع يدينا ونسكت هسسسس ولا كلمة وانت بس التتكلم.
اهة هدى سكتة انت واصل بس من غير مقاطعة.

سلام يا ناظم انا جاييك بس اجيب النعلات ديل واجى ....ما تفوت

كلامك صاح ياناظم خالو بطول الغيبة لكن يومية التنى ما بتريحوا اصلوا التنى دلوع امو وابو
تعال نعمل هرجلة شوية كان خالى يظهر هههههههههههههه

والله التنى ما ليهو حق.....
عايزين مهرجلين زيادة معانا ههههه.

كان بقت على المهرجلين كان كدة خالى جاء وبات عندنا فى المنتدى ولا يهمك المهم ليك فى دقيقة لكن انا ببقا الالفة

عديلة تب.

ها ها ها
والله مهرجلين عسل بت اختى وناظم ايه الحكاية ؟ جاييكم دقيقة بس

اها يا ام روان وناظم نجى للاحذية
...معظم الناس فى ازمان سابقة حفايا الا من احذية بدائية تصنع يدويا ....وما تزال بعض القبائل فى السودان لاتلبس الاحذية فى جنوب البلاد مثلا...
اذكر ونحن فى عمر دخول المدارس اكتر مشينا كنا حفايا (حافيو الاقدام) والكرعين مشققات والتراب والكتاحة والخرخار
اجاركم الله... وعادى جدا الواحد تنكسر ليه شوكة فى كراعو وتبدآ الجرسة لما يمرقوها
اما ضربتو قزازة شقت كراعو ....فحدث ولا حرج
انواع الاحذية على ما اذكر
......1- الشقيانة....تنطق بفتح الشين والقاف والنون وتسكين التاء المربوطة تصنع من الجلد السميك للارضية وسيرين مخلوفات
جلديان ايضا وتعيش فترات طويلة
.....2- تموت تخلى.....يصنع من لساتك العربات الارضية مع سيور متينة

ابا ذر ياحبيب سلام يا اخى ود احمد علم من اعلام الدبيبة وزى انا ما ذكرت سابقا ان اى شخص من الدبيبة مبدع فى مجالو
فنانين ناس فنانين كلهم والفن يتسرب منهم لما حولهم من مهن واشغال وطرافة وخلافو لذلك هم دائما عسل
تحياتى

عارف يا خال تموت تخلى ده كويس ينفع مع مازن وعمر ولدى القطاعين للاحذية احسن من الصينى الغزا السوق واتقطع فى يومين دائما الصناعة السودانية فى الاحذية قوية ومتينة هسى
فى سوق ام درمان فى شباشب نسائية بقولوا عليها شباشب قطع بتختار اى لون وتصميم انت عايزوا وبتعمل ليك زى ماعايز وتتراوح اسعاره ما بين عشرين وخمسة وعشرين الف وفى مح
محلات كثيرة بتاعت قطع منتشرة فى الخرطوم

تعرفى يا ام عمر القطع دة لو بلقى ماس ماهرين احسن منو مافى الجاهز دائما فيه خلل ... لانو بكونوا محصلين بيه السوق
اللهم الا الماركات العالمية المشهورة لانها غالية وبكونوا خايفين على اسمهم
نواصل فى الاحذية

..-3- الكركب وقاعدة هذا الحذاء من الخشب مية فى المية وبى سيور جلديه متعارضة وانتهت موضتو زمان تحضرنى طرفة لذيذة
......واحدة قالت لولدها عاوزة شبشب (دكتور شول) وهو ماركة عالمية مشهورة هى سامعة انو دكتور شول(الشبشب)
بشفى من الرطوبة كل مرة تقول للولد هى ياولدى دكتور شول وينو
دكتور شول كان يستورد من لندن المهم الولد وصى احد الاصدقاء جاب ليه شبشب دكتور شول
شالو وجابو فرحان ....اها يا والدة هاك دكتور شول
امو عاينت للشبشب بى جاى وبى جاى قالت ليه دة شنو دة......ما تقول لى كركب......
....4-البوت حذاء ضخم يستخدم غالبا لاصحاب الاعمال الشاقة
....5-الشدة....بكسر الشين وتشديد الدال حذاء بلاستيكى يشبه الشبط ....طالع موضة الايام دى فى امريكا
... 6 - الكابدلك اشبه بالبوت بس امتن شويه
...7-الباتا- حذاء من القماش يشبه الجزمة ام رباط القاعدة بلاستيك
...8-العروسة ..تشبه الشدة الا انها نسائية
...9-زيزى..اسم اخر للعروسه
...10-الكبك يشبه الاسنيكر الحاليه الا انه اكبر
...11-الشباشب الجلديه الحديثة
...12-الجزم الجلديه الحديثة بآنواعه
...13- المراكيب..الفاشرى..الاصلة ..النمر وهو ارقاها واغلاها
...14-الشباطه الجلدية الحديثة بآنواعها
...15 الشباشب المنزلية...السفنجات وتوابعها
يللا العندو اضافة للمعلومات دى يجى يقول ودمتم

انا كن عارف انو دة الهدؤ البسبق العاصفة.
والله امتاع لابعد الحدود, لكن يابونا عمنا ابوالدفاع ما كان بلم فيكم ولا شنو؟ والله نحنا لو كنا لابسين نعلات وشفناهو بنخاف منو.
اها واصل.

والله يا ناظم الحفى .... او الحفا كان عادى ما بدقو فيه انا قايل الزول بدقو كان لقو لابس النعلات يقولو ليه ماتقطعن سريع
الحياة كانت ابسط من ان تحتاج لشبط ولا جزمة
اليوم كلو لعب شى لساتك شى لوارى من صنع قسم الله وسى خلف الله يرحمهم شى طاب شى عوم فى الحفاير واخيرا دافورى
ما فيه كدارات زى حقت العجب
الله غالب

ههههههه.طيب عمنا ابوالدفاع كان قاطع قلبنا مالو؟
والله انا من هنا برسل ليهو اعظم سلام وتقدير فهو كان يفعل ذلك لمصلحتنا وجزاه الله كل خير.

حلوة منك يا اباذر وليك وحشة والله واعمل حسابك يوم ١٨ قرب.

بت ابوفركة ياغالية سلام جاك وللغالى علاء
شكرا لرؤيتك المتميزة دائما ومشاركاتك الحلوة وياريت لو كان حسيتى لينا كم اسم من اسماء الثياب النسائية زى ناس الجبير وشنو داك ما عارف
والموضات التى طرآت على ملبس النساء تكملوا بيها ما بدآته عمتكم جيريزالدا
اما الدكتور البروف عبد الله الطيب يا ريت نلقى وقت نكتب عنه ولو قليل
شكر بالكوم

ابا ذر ياراقى والله ضحكتنى بارك الله فيك
وزى ما قال عمنا سيد خليفة الله يرحمو
هدية من ايدك مقبولة....معناها انى على بالك
انت جمبل والجابك لى ملاك وجميل
ليك الاف الشكر